相关推荐

浏览器版本过低,请升级浏览器
收藏

游合肥包公文化园

商神马久里
56 粉丝
详情
2016-10-08 23:13:44上传
2016年9月10日自驾游合肥包公文化园 在秀美的合肥环城公园南段,有一片为世人瞩目的包公文化园区。它坐落在庐州古城墙下的护城河包河两岸,由包公祠、包公墓、清风阁3大园区组成,为“合肥十景”之首。游人走进这个园区,目睹大量的文物和景观,会陶醉在包公精神和包公文化之中。包拯,字希仁,世称包公,追谥孝肃,公元999年出生在北宋庐州(今合肥)。宋仁宗期间,他曾在全国许多地方和中央做官,官至龙图阁直学士、枢密副使,进入北宋王朝核心领导层。他以清正廉明、铁面无私、执法如山、不畏权贵、爱民如子而著称天下,万世流芳。他于1062年64岁时死在都城汴京(今开封)。在他死后的第四年,家乡人民为了缅怀他的功绩,在合肥城内建了包公祠。在此后的900多年间,包公祠屡毁屡建。现在的包公祠基本框架是1882年包公的同乡、清廷重臣李鸿章捐白银2800两重建的。解放后特别是改革开放后,安徽省和合肥市人民政府又出巨资多次修葺,在国内外数量众多的包公祠、包公庙中,为历史最久、规模最大的一个。 包公祠建在环境幽雅的包河中的香花墩(河中之洲)上,相传这里是包公儿时读书的地方。它由正殿、两厢、廉泉井、流芳亭、回澜轩、包公故事蜡像馆及大片的碧水和园林组成。祠内陈列着包拯及其家族的文物和资料。进入正殿,只见正中供奉着威严的包公塑像,旁边放龙头铡、虎头铡、狗头铡3口大铡刀。左侧一石碑刻着包公1037年初出仕时写的一首诗,诗曰:“清心为治本,直道是身谋;秀干终成栋,精钢不作钩;仓充鼠雀喜,草尽兔狐愁;史册有遗训,无贻来者羞。”此诗成为他一生为官的座右铭。另一石碑刻着包拯亲笔写的家训曰:“后世子孙仕宦,有犯赃滥者,不得放归本家;亡殁之后不得葬于大茔之中;不从吾志非吾子孙。仰珙刊石竖于堂屋东辟以诏后世。”殿中还放着历代达官、文人墨客和百姓瞻仰此祠留下的大批碑记、楹联、诗词、匾额等,尽颂包公之高风亮节。 祠园中有口古井,据“香花墩井亭记”载:昔有一赃官饮此井水后,头痛不止。故后人称此井为“廉泉”。在祠四周水波潋滟的包河中,藕莲葱茏,荷花吐艳,群鱼戏水。传说这里的藕是无丝(私)的,鱼是铁骨,久煮不散架。其实这些都反映了劳动人民对包公的崇敬和对赃官的憎恶。有诗曰:“孝肃祠边古树森,曲桥回转倚城阴;清溪流出荷花水,犹是龙图不染心。”在包公祠东南方约400米处,是一片幽深肃穆的包公墓园区。这里埋葬着包公及其妻、子、媳、孙的遗骨。据史书记载,在包公死后第二年,其灵柩被护送回乡,葬在其老家合肥东郊大兴集。南宋初金兵南下时,包氏墓群遭破坏。1973年,安徽省及合肥市为保护包公文物,对墓区进行4个月的发掘清理,出土一批重要文物。其中最珍贵的是包公的遗骨和墓志碑及其妻、子、媳、孙的墓志碑,有1万多字记载着包公的政绩及包氏家史,为考古学家研究包公和北宋史提供了铁证,从而否定了以往关于河南巩县北宋皇陵区也有一座包公墓的说法。1985年,中央和省市先后出资600多万元,重新建起了这片包公墓园区。1987年落成时,包公的第29代孙香港包玉刚专程来出席落成典礼,并发表热情洋溢的讲话。这片墓园,地下有地宫,地上有照壁墙、石阙、神道、享堂、石雕群、神门,还有由全国100多位当代书法大师的真迹组成的书法碑廊,并以石雕、砖雕、木雕、竹雕形成创作了许多包公政绩图。迄今的参观者已达400万人次,其中包括100多位中央领导和许多部委的负责人及100多个国家的贵宾。有楹联曰:“铁面贮黄泉,清声远播,墓侧常开三宝铡;赤心化紫气,明镜高悬,民间永念一青天。”紧靠墓园西部是“清风阁园区”,是安徽省和合肥市1999年为纪念包公千年诞辰出资兴建的。园区由功德广场、明月亭、鱼沼飞梁、廉雨轩、畅风斋、清风阁、艺术馆、声像馆和陈列室组成,全仿宋建筑。其中清风阁共9层,地下2层,高耸于合肥市区,登阁顶可览全市风光。阁内以大量的彩屏、木雕、石刻、诗词、音乐、绘画、艺术表演等形式表现包公的事迹和精神,展现出浓郁的中华民族传统文化的气氛。落成后参观者络绎不绝。有诗曰:“巍巍清风阁,俯视庐阳城;正气慑天地,万世荡英风。”

评论区